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第七章 还有水鬼?


  

  “这里怕是不能呆多久了。”

  方豹一叹,赶忙收拾东西,就要离开,忽然他身形一顿,手中暗藏了一丝法力,因为他察觉有人往他这儿过来。

  难道这么快就有修道之人发现了这里?

  不对不对。

  灾劫之力依旧暗藏着没有缠绕住他,显然来人并非是为了十二镇海珠。

  等到气息靠近,方豹也松了一口气,不是修道之人,只是一个凡人。

  等来人敲门,方豹道了声请进,一个胖乎乎的中年男子走了进来,面带善意有些面熟。

  “原来是青木馆的掌柜,怎么寻到了我这陋室?”

  方豹替青木馆掌柜倒了杯水,陶土杯凉白开,青木馆掌柜是镇上贵人,养尊处优自然不会吃这些,不过今日过来显然有所请求,所以面不改色的呡了几口。

  “小先生,我这次来是给先生送一场富贵。”胖掌柜乐呵呵的说道。

  “富贵?掌柜说笑了,读书人明律养神,修身正己,不贪图钱财,小子家贫却也无功不受禄。掌柜有什么事还请直说吧。”

  胖掌柜的面色一苦,便把事情娓娓道来。

  这还真与方豹有些因果,一个月前方豹卖了青木馆一条大黑鱼,做了到全鱼宴,青木馆做生意自然要讨好官面上的人,当时在青木馆做客的就有县里的县令,所以就送了一小份。

  黑鱼美味,县令赞不绝口,青木馆也因此名声大噪,本来县里只是与白鹤楼、三味屋齐名,这下势压其余两家,生意越加兴隆。

  不过哪知好景不长,黑鱼毕竟只有一条,当然青木馆只要一声县太爷的赞赏,糊弄其他想吃全鱼宴的人都是小意思。

  可不知怎么回事,晋国都城居然来了一位王侯公子,这王侯公子是个好吃之人,县令居然在介绍本地美味的时候把青木馆的全鱼宴报上去了。

  这下苦了掌柜的,他用普通鱼糊弄其他食客不是问题,但却不敢糊弄王侯公子,要是王侯公子说声不过如此,那青木馆的名声也就毁了。

  所以掌柜的就找上了方豹,方豹去县城没有隐藏踪迹,自然能被掌柜的找到。

  “从我家往北走有条溪流,那黑鱼就是那里捕捞的,掌柜的可派人去那里捕捞。”

  方豹可不想掺乎这件事,他读书修道时间本就不够,哪里想管这些事情。

  “小先生,我当然知道鱼是哪里的,但是我等不敢下河捕捞,那河里有水鬼,这一个月下来已经好几个小厮落水身亡了,我实在没有办法才来寻求小先生帮助。”

  “水鬼,哪来的水鬼?”

  方豹愣住了,这一个月?鲁婆婆不是已经死了吗?

  莫非还有其他修道之人作祟?

  方豹以为是鲁婆婆为了保护十二银鲤不被打捞,所以设法谋害打渔之人,闹出个水鬼吓唬百姓,但是一个月前鲁婆婆已经被自己杀了。

  按理说水鬼不会再有,怎么还有水鬼?

  “若真有水鬼,那恐怕我也只是侥幸才钓来的,要真的再去,恐怕我也有性命危险。”方豹笑笑拒绝了。

  即便掌柜的这么说,方豹还是没有援手的打算,有一就有二,自己若非当时需要银两,又岂会卖鱼,自己读书修道若是与青木馆买卖鱼纠缠在一起,日后定会有差池。

  本来就没什么关系,以后更不想有什么牵连。

  “小先生,我看小先生不是一般读书人,是修道之人吧。”

  胖掌柜见方豹心意已决,忽然冒出了这么一句。

  “嗯,掌柜倒是好眼力。”

  方豹微微一愣倒是没想到自己修道之人的身份会被凡俗掌柜的看穿,看来自己早点离开这里也是必须的。

  一个修道之人偏安一隅,又没有什么跟脚,总会令人心存怀疑,有了怀疑就有了动手的借口。

  “我曾送我家弟弟去青吉府拜入太元道,见过修道之人,他们的气质跟小先生相仿。而且能在有水鬼的河里钓到鱼,小先生应该是有些本事的。”

  胖掌柜恭维了一句。

  中央大地十五国,每国都是由三十六府组成,只是各府之下占据的城池多少不同。

  值得一说的是,这府主也不是朝廷派人任命的,每一个府主都是四大仙道之人,而且还都是顶端天才,其下的各城城主才是朝廷中人。

  “掌柜的谬赞了,小生只是运气好罢了。也罢,那我便除了水鬼,不过这鱼还是请掌柜的自己动手找人了。”

  方豹想着自己终究还是要离开的,但自己承了山村的情分,把水鬼除了也算还山村一个安静,到时候还能依靠捕鱼为业。

  也算是还了前身所受的恩情,便也就同意了掌柜的请求。

  一路上方豹也问了掌柜的一些关于修道的东西,掌柜的虽然是凡人但懂的还真不少,毕竟生活在城镇中,见识远比乡下小子懂得多了。

  青木馆掌柜姓都,单名一个富字,说起来也是个大家族里的子弟,曾经也有过修道成仙的愿望,但是资质太差,修了两三年就放弃了。

  中央大地十五国,各种大大小小的道统数之不尽,唯有四大仙道道统长盛不衰,风靡不倒。

  不过他们入道的东西和方豹所学的又大不相同,方豹以五行真始诀入道,但这个世界的仙道却是靠一门道义口诀。

  数千道统就有数千众道义口诀,而且广为流传,几乎所有能识文断字的人都能过去阅读。

  各个道统全然不怕泄露道义。

  因为各道创始人的心思都是为了弘扬本道,道义口诀就是本道的教义精髓,领悟了、入道了,那就表示对本道道义的认可,就是本道中人,而且永生永世都是本道中人。

  倘若对本道道义不屑一顾,对本道进行否定,这样的人决难从道义口诀中领悟本道大法,自然也难以入道。

  这就跟五行真始诀有本质的区别了,因为五行真始诀不存在道统教义,即便你否定玉虚道统,你只要潜心修炼也能从而入道,根本不会约束修炼五行真始诀的人必须要成为玉虚宫的人。

  因为有仙人存在的四个道统在接引弟子人数上是最不缺的,其余道统因为没有仙人,能否长生还未可知。

  所以弟子人数就大大减少了,但不妨碍凡人对呼风唤雨、上天入地这些本事的渴望。

  不是所有想修道的凡人一开始都是想要长生的,但等修炼到一定境界,都会涌动出对长生的渴望。

  方豹自信自己源自申公豹的道统能让自己在这个世界证道长生,也不想拜入本土道统,受教义约束,沾染因果。

  因为也有一些修道之人自凭机缘,不入各道,这类修道之人被称为散修,散修无拘无束,或在野或在朝,乐在逍遥。

  方豹想当一个散修,若是能考取功名,圆了前身愿望,安居一方做个县令,老老实实修道,勤勤恳恳为民,默默长生倒是挺好。

  不过事情真的能如他所愿吗?

  很多时候都是身不由己,在凡在道都是如此。


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