第七七七章 见二老

　　童贯紧了紧双手，“凌云你能说实话，我心里很欣慰，临走之前我送你一句话吧！可做魏武，不要做王莽，无生是个好孩子。”

　　李茂懂了童贯话里的意思，是劝他不要自己生前称帝，否则很可能步王莽的下场。

　　如果做魏武曹操，则风险小的多，因为李茂有个好儿子，只要打下足够好的基础，几十年间取赵宋而代之最为稳妥。

　　李茂恭送童贯离去，脸上露出的是苦笑，他想慢下来，或者挟天子以令诸侯，但赵佶父子未必肯给他这个机会。

　　历史虽然总是惊人的相似，但也有细节的不同，他想做曹操，也得看某些人配不配合吧！

　　送走了童贯，李茂收拾心情硬着头皮去见陈文昭。

　　李无生被他留在了雄州陈文昭府内，陈文昭就算再迟钝也应该明白现在是什么情况，对于老师的古板，他深有体会，给童贯一个解释容易，陈文昭那里可不容易糊弄。

　　进了府内的花厅，迎面正遇到董平的妻子程家小娘，董平成了陈文昭的义子，李茂还得尊称程家小娘一声嫂夫人。

　　“老爷和无生少爷在书房呢！”程家小娘果然聪慧，知道李茂来府上肯定是去见陈文昭和李无生，“李相公去招呼老爷和无生出来用饭吧！”

　　李茂苦笑，这顿饭能不能吃到嘴里可不好说，他点点头朝书房走去，离的近些，听到房内传出李无生的诵读声，读的内容不是法家，而是荀子的文章。

　　轻轻敲了敲门，里面的读书声一停，李茂推门而进看到陈文昭在座，当即上前双膝跪倒，“老师，凌云回来了。”

　　李茂这一跪，李无生自然不能站着，也挨着李茂给陈文昭下跪，只是眼角的余光溜着陈文昭和父亲李茂。

　　陈文昭亦是呈现出老态，显然这些天没少操心，看着跪在地上的李茂，伸手点指，好半天也没说出一个字来。

　　陈文昭读的是圣贤书，是士大夫中的典型，而李茂的所作所为已经和谋反无异，身为老师的他又该怎么说？

　　李茂自然不会让老师为难，先开口道“老师，凌云只是想收复燕云故土，为了达到这个目的，使用了一些令人诟病的手段，但凌云可以说问心无愧。”

　　陈文昭叹息一声，“事到如今，你怎么收场？”作为李茂的老师，对李茂寄予厚望，但李茂的所作所为却让他非常失望。

　　收复燕云是大功一件，天下无人敢指摘李茂这一点的不是，可是违抗圣旨，欺君之罪又怎么解决？李茂如今的处境看似风光，实际上凶险无比，走错一步就是万劫不复。

　　李茂对陈文昭不用藏着掖着，陈文昭和他的感情与童贯不同，他也不想欺骗老师。

　　“老师，我七八岁进学，十五六中秀才，年未及冠连中三元，以开封府录事参军征战西北，从那时候开始，我自认每一步都在为家国谋，功劳越来越大，官职越老越高，但越是这样，我越是如履薄冰，事到如今已经没有了退路，不是我不想退，而是身上担着的干系太多，关乎无数人的前程命运，已经退无可退了，童太傅刚才问我，会不会真的谋反，当着老师的面我不能有丝毫隐瞒，官家和朝廷容得下我，我依旧是大宋的臣子，可如果官家想鸟尽弓藏，兔死狗烹，让我落个狄武襄的下场，那绝无可能。”

　　陈文昭叹息一声，他知道李茂说的这些是肺腑之言，对他这个老师没有丝毫的隐瞒。

　　朝廷对得起李茂，李茂就不会谋反，朝廷如果想动李茂，那李茂同样会割据自立。

　　因为李茂如今有这个资本，朝廷已经不能像压制分化西军那样对待李茂和信安军，说句僭越的话，李茂经过这些年的蛰伏，已经丰满了羽翼，有了和朝廷对抗的本钱。

　　“凌云，我已经过了花甲之年，也该告老还乡含饴弄孙了，辞官的奏折早就写好了，为官数十年，却没怎么回过家乡，是该回去看看了。”

　　陈文昭不想再劝李茂，因为李茂不是一个人，而是代表着北地五州，信安军经略府。

　　围绕李茂已经集结编织成了一个庞大的利益集团，正如李茂所说，开弓没有回头箭，这个势力一旦成形，最终的结果必然是反噬朝廷，谋朝篡位。

　　他老了，折腾不动了，也想全了自己的晚节，更不想李茂为难。

　　李茂猜到这是最好的结果，可仍然感觉心中一痛，觉得自己让老师为难了。

　　他们是师生，真正的衣钵相传的老师和学生，百年之后，不管李茂的评价如何，陈文昭也肯定会被视为李茂军事集团的一员，这一点根本无法洗脱掉。

　　师生二人的对话告一段落，李茂心中有愧正想告辞离去的时候，一旁跪着的李无生突然说话了。

　　“大爷读的可是圣贤书？”李无生说话的时候，一双大眼睛盯着陈文昭。

　　所谓大爷，也就是爷爷的意思，显然这段时间李无生和陈文昭相处的非常好。

　　陈文昭对李无生非常喜欢，觉得李无生天赋聪颖，话不多，但少年老成到极点，很对他的脾气胃口。

　　“当然是圣贤书。”陈文昭猜到李无生的想法，倒是想看看李无生还有什么说辞。

　　“何为圣贤？圣人与贤人也，古往今来堪称圣人的无外乎那几位，孔孟颜曾外加一个子思，但在儒家之上还有圣人，炎黄为人祖，尧舜禹皐陶，此乃上古四圣，商汤王，周文王，也都是圣人，大爷既读圣贤书，可曾读过这些圣人的文章？”

　　陈文昭有点看不透这个徒孙了，顺着李无生的话说道“圣人之言散失者众，大多是后人假借圣人著书立说，但都算读过。”

　　“大爷认同这些圣人之言吗？”李无生的小脸上没有表情的问道。

　　陈文昭略微迟疑，但他进学来读的就是孔孟之道，儒家经典，这是他的信仰，自然认同，点头道“圣人之言，当为人之生存根本。”

　　陈文昭说的生存，不是为了活命而吃饭那种生存，而是一个人活着的精神内涵。


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