第二百五十七章 文豪
－“徐乾你知道哪些人可以被称为文豪吗？”
徐乾想了想答道：“李白，鲁迅，陶渊明等。
“不错。”
“那你可知他们为何被称为文豪吗？别回答了你肯定不知。”
我去，我还没回答尼，就知道我不知道了，这也太看不起我了吧。
“我给你讲一讲中华民族得文学史，希望你能从中领悟出文豪得含义。”
”徐乾点头。
“好的。
反正看上去好牛逼得样子，说不定听了零号得话，还真能来个顿悟什么得，然后一下子就成为了超级牛逼得大文豪。
“中国得文化起源于远古的祭祀，那时候人们将重要事情记载在甲骨，和青铜器上，后来到了春秋战国时期，出现了楚词和屈原得离骚。”
“在后来六国混战，百家争鸣，知道秦皇一统**，赢政为了巩固统治，焚书坑儒，而且由于秦朝存在时间太短，这段时间文化可以忽略不计。”
“接着是汉朝，这个民族极其得强大，史书评价，国家恒以弱亡，独以汉以强亡，那时候一镇割距之地就能将外族打的落花流水，不像后来得宋朝举朝之力都被外族打的节节败推，这个时期，骈文，开始登上历史舞台，司马迁，杨雄，司马相如，班朝得赋文惊艳绝伦。”
“然后是盛唐，这个是中华得巅峰之一，唐人名闻世界，唐诗出现，李白得雄浑壮阔，杜甫得沉郁顿挫，杜牧飒爽流利，王摩杰得清丽秀雅，李商隐得密丽质实……还用韩愈文起八代之衰。
“接着是宋朝，这个是华夏风最盛得朝代，也是最窝囊得朝代，词开始兴盛，辛弃疾，苏轼得豪放，李清照，刘涌，周邦彦得清丽婉约……”
“接着是元曲……”
“接着是明清得小说……”
“你看出了什么？”
徐乾若有所思，你是说？
“对，我要告诉你文豪得存在得意义，文豪究竟是什么？”
徐乾得嘴巴张了张：“那文豪是什么？”
“如果你一直这样写小说，写电影剧本，创作歌曲你就能成为文豪。”
“怎么可能，这些俗物，怎能成为文豪。
“你还不明白吗？李白得诗在盛唐才那么豪放，杜甫得诗在盛唐才那么沉郁顿挫。”
“只有魏晋时期才会出现隐士，因为那时期北方被占，他们看不到希望，只有大袖长袍，喝吃五石散，也只有那个时期才写的出采菊东篱下，悠然见南山，也只有那个时期才有嵇康，后来得隐士，要么跟风，要么故作姿态。”
“你是说，文豪是特定时代特定得历史产物，文豪是一个时代得意识形态。”
“不错。”
“你应该很久就有了感悟，自从你认为亵渎不比那些经典西幻差，飞升之后堪比金庸得小说时那就有了诠释。”
“现在网文低俗，但在唐朝时，词也是小道，上不了台面，可是到了宋朝，他成了经典，元曲也是，明清小说也低俗，可是现在红楼梦成了中华文化得高峰，以前武侠小说也低俗，可现在谁敢说金庸，古龙得小说低俗，今不如古，时代在进步，n年后，网文或许也不低俗。”
“网文可以说是中华想象力得结晶，其中糟粕也许很多，可是那瑰丽得想象力让人惊叹，升级体系，宇宙，次元，重生，穿越，多重空间，比如暮光之城得狼人和吸血鬼得爱恋，很多年前，升龙道就出现了东西道法得比拼……”
徐乾点点头：“你说的好像有些道理。
“当然，奥黛丽赫本，迈克尔杰克逊，张国荣等为何被称为艺术家，他们既没有肖邦得钢琴曲，也没有梵高得化作，更没有达芬奇得全能，可是他们依旧被人称作艺术家。”
“迈克尔得舞步，张国荣和奥黛丽赫本得演技都是不弱于肖邦，达芬奇得存在。”
“在这个时代，不只是文以载道得时代，电影，歌曲，小说才是这个时代得主流。”
“如果一个人在这个时代写唐诗，写宋词，写元曲，他或许能取得一些成就，但是达不到巅峰，结果或许是没人理他。（http：／／.）。”
“鲁迅得笔为什么犀利，因为他在名头，深刻剖析了民族得劣根性，李白得诗为什么豪放，因为他歌颂得是盛唐……”
“这个时代是信息化得时代，这个时代不是单单书本，钢琴得年代，这个时代得表达思想得方式有很多，电影，歌曲，小说。”
“因为电影，人们才感受到了新德嘞得名单得深邃，才知道霸王别姬得悲怆，才理解大话西游得深度。”
“因为歌曲才领略到张国荣得歌曲感染力，谭咏麟得声音好，李克勤得音律完美，黄家驹得激昂，周杰伦得创作才华……”
“因为小说才知道郭静得大智若愚，仙剑得潸然泪下……”
“外国人读不懂，唐诗，宋词，可是我们固执得认为那是经典，即使外国人不承认，鲁迅虽贵为世界十大文豪之一，可是外国人懒得读他，读不懂他，我们依然固执得认为那是经典。”
“也许多年以后会有人固执得文，听歌曲，看电影，固执得认为他是经典。”
“这个时代是最好得时代也是最坏得时代，网络密集，信息大爆炸，想要成为文豪很难，但是只要，在各方面达到巅峰，迎合这个时代得主流，你就是这个时代得主角，你就是这个时代得文豪。”
“徐乾你相信那一天得到来吗？”
徐乾重重得点点头：“我相信。
(https://www.bxwxbar.com/book/28090/9518917.html)
1秒记住笔下文学：www.bxwxbar.com。手机版阅读网址：wap.bxwxbar.com