笔下文学 > 孤独冠冕 > 第二十三章 一篇考场文的准备

第二十三章 一篇考场文的准备


  这次语文考试所考的,大多是我们在小学时期就已经学过的内容。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]

  对此,我的脑海里还留有较深的印象,所以直到古诗默写结束都没有遇上太大的桎梏。

  剩下的时间还有一个小时左右,用于完成最后那一篇六百字的作文已经足够,甚至可以说是过于充足。

  要写出一篇有概率得到高分的考场作文,需要满足以下三个要素:

  一、紧扣主题,字数足够。

  二、字迹工整、细腻,最好带点女生的轻柔。

  三、首段和末段需要足够出彩,抓人眼球,令改卷老师看过之后心神震动。

  达成以上三点之后,作文的得分一般都会处于一个较高的档次中。

  第一点,是为了适应评分标准的需求。

  第二点,则方便了老师的批改,可以得到良好的第一印象以及卷面分数。

  第三点,能不能加分就要靠上帝保佑……

  有些老师偏爱华丽辞藻,有些老师喜欢行文朴素,对不对口完全不由学生评说。

  而且,改卷者一般都会抱有偷懒的心态。

  如果不是工作需要,有谁会盯着一堆小学生作文看上几十分钟……

  再加上中考改卷有时间限制,往往一篇作文的批改时间只有十几秒钟。

  这点时间,只看作文的开头和结尾都只能说是勉强足够。

  期待阅卷老师读完全篇,然后被你感动得立地成佛,那绝对是极不科学的空想举动。

  如果哪个老师硬是要尽心尽力地一拖再拖,那好,你可以拿着今天的几十块改卷费买一盒便当走人了,反正不管哪个体系里都是领导不多劳动者多……

  在心里反复地提醒自己那几个注意事项以后,我开始查看作文的要求:

  法国著名作家、大文豪——维克多·雨果,曾在他的多部作品中创造出了许多下层阶级的悲苦人物。

  例如《悲惨世界》里的苦刑犯冉·阿让、《巴黎圣母院》里的敲钟人加西莫多……

  同时,在上述两部作品中,都存在一位这样的人物:他(她)以善良和慈悲给予饱受苦难的主人公以心灵的救赎,并令其深受感动。

  而我,想要向你们提问:

  什么……才是真正的慈悲?

  要求:①题目自拟,除诗歌外文体不限;②文中不得出现真实的人名、地名和校名;③不少于600字。

  这篇作文,竟然是以“慈悲”为主题的要求……

  在我写过的所有作文里,这样的题材于我来说几乎可以算得上是最高的难度。

  原因无他,只是因为有关此类的探讨哪怕写上数万的篇幅也未必足够。

  什么……才是真正的慈悲?

  有人说,在路上往乞丐的瓦罐里投几枚硬币,或者为灾后重建的地区捐几套衣服,那样,就是真正的慈悲。

  然而,在维克多·雨果的观点中被认为是“上帝最美的名字”的“慈悲”……难道就廉价到了这样的地步?

  热衷于捐款的成功人士到处都有,不过那些“捐赠”有许多都是用来洗钱、逃税的肮脏举措。

  就算他们真心实意地捐赠了一部分钱款,也有很大的一部分是为了美化企业形象加上借机炒作。

  更何况捐出去的那一部分于他们来说只是九牛一毛,就算少了这些他们也不会多么心痛。

  贫穷的老人,赠给正在流浪的孩子自己仅剩下来的一块面包。

  奢侈的富豪,运转金融帝国在贫困的山区建造了一所所学校。

  以上两者,哪一方才是真正的慈悲呢?

  许多人会去赞美那名富豪,他明明是那么高高在上,却又舍得拿出自己的财产,为一些贫苦的“下层人民”提供保障其生活、教育的款项。

  而那位贫苦的老人的老人呢?

  人们会嘲笑他明明连自己都照顾不好,还要打肿脸充胖子地将自己本就不多的食物全然转让。

  至于为什么这样……

  是因为在这个时代,人们只看结果。

  他人付出了多少?

  那根本就不重要!

  关键……是受益的“我”会有多少。

  大家好,才是真正的好。

  人类,是学不会慈悲的……

  它会为了保全整体而不惜将属于小部分的美德给舍弃掉。

  这让我想起了一个关于选择的故事……

  有一群孩子,奔跑在一条漫长的铁道。

  其中,有一个听话的孩子,因为在那条铁道旁看到了一面标有“危险”的标志牌,所以一个人走向了旁边被废弃的那条铁道。

  而其他那些不听话的孩子,他们虽然也看到了那面标志牌,但仍然视而不见地继续追逐、打闹。

  就在这个时候,正在使用中的那条铁道上,有一列火车极速驶来。

  司机知道,哪怕此时他立即刹车,火车也必然会因由巨大的惯性而碾过那些孩子们的身体。

  但是……

  他可以选择变道,以碾死一个听话的孩子作为代价,拯救更多的孩子。

  尽管他们并不听话……

  司机顿时感到迟疑了。

  这条路上,可是有着那么多的孩子啊……

  如果他们全都被这列火车压死,得有多少家庭因此而坠入如同深渊一般死寂、阴暗的绝望与痛苦中……

  那么……那个听话的孩子呢?

  他做错了什么?

  明明……他什么也没有做错,只是从有错的人群里挣脱而出。

  为了拯救身为错误的大多……作为正确的少数,就一定要死吗?!

  这就相当于个人利益与集体利益之间的关系了。

  掌控集体的人,或者是位于集体中的其他个体,他们会义正严辞地要求某一个体为了他们的利益而死去,并称其为“大义”与“牺牲”。

  就像是一个为了追求外表而不断整容的女人,无论她的相貌被划削得如何美丽,原先的丑陋依然残留在了她的基因里。

  既然“人类”这一集体无法学会慈悲,那么“人”这一个体呢?

  善良的女孩,会因为看到一条可爱的小狗在她的眼前被汽车轧死而悲伤恸哭。

  可她会为了一只不小心被她踩死的蚂蚁而哭吗?

  会为了一只面目狰狞、冲她大吼的恶狗而哭吗?

  大概是不会的吧……

  人只会对自己喜爱的东西慈悲,只会对自己在乎的东西慈悲。

  万王之王、万主之主、全知全能的万军之耶和华是诸圣民的牧者。

  祂看这世上尽是罪恶,于是就降下大洪水将飞鸟、畜牲、走兽、昆虫以及世人都从地上除灭了。

  祂说,信我者可得永生,不信者坠入永劫。

  父派子来到这人间,祂是来为世人赎罪的。

  子看到祂所爱之人的死,为此而哭了。

  祂唯独爱人,因为只有这一物种,是根据祂的相貌来创造的。

  男孩对一只小狗说:“你要让我摸你的头,毛茸茸的很柔软,我会喜欢上你的。但如果你不肯让我摸,甚至还龇牙咧嘴地想要咬我,那我就不再爱你了。”

  祂是慈悲,所以祂谁都不爱……;


  (https://www.bxwxbar.com/book/29710/9748580.html)


1秒记住笔下文学:www.bxwxbar.com。手机版阅读网址:wap.bxwxbar.com