第三百四十八章 佛理之辩
第三百四十八章佛理之辩
有道是“事出反常即为妖”，此刻如来与无名之间诡异的表象，确实是让无心有些不安，同时，无心的神魂本能告诉他，如来有问题，这是一种源自神魂根源的直觉。
而这种直觉化作真实的一句话来形容，那就是：“杀了他！！！”
无心绝对相信，如来也有这般感受，两人之间就仿佛是宿敌一般，此刻面对面的直视，那份敌意是谁也无法抹去的，但是无心与如来，却是又诡异的十分默契的，将自己那份杀意，掩盖的一干二净，丝毫没有外露。
在场这么多的半圣境以上的强者，竟然不曾有人感受到无心与如来只见的异样，真要说有人感受到一些不寻常的话，可能唯一的就是站在无心与如来二人之间的无名了，有那么的一瞬间，无名感受到了一种命运力量的冲击，当然无名是不曾明白的，命运的力量，岂是一个真气境通灵阶初期的修士所能触摸的。
“今日一见，无心确实是已经得到戒律院所传承的珈蓝经精髓，当真是不错，再加上此前无心走入大殿之时，老衲见其身上一片祥和，似与天地相融的情景，想来无心应该是明悟了梵我合一了，此等境界，在真气境便能参悟，纵观我灵山历史，亦是不多，当代弟子之中，也就只有二人，此刻有多了一位无心，当真是我灵山之幸，阿弥陀佛。”
此刻说话之人，乃是大威德佛塔的首座修何，听其所言，好似真的是在为无心的出现而感到高兴，为灵山出了一位优秀弟子而开怀一般，但是如果仔细深究一番，便可发行这话语之内的诛心之言。
大威德佛塔一向与戒律院有嫌隙，修何更是与玄戒从弟子时代纠缠相斗至今，两人之间，除去生死相拼之外，可以说一切争斗手段都进行过了，修何如何会真心实意的称赞无心，修何之言乃是非常浅显的点拨了一下，无心出现之后无名与明眸，这两位原本灵山最杰出弟子的地位将会受到威胁了。
实则是挑拨无心与无名、明眸二人的关系，这是阳谋，也是事实，无心的出现，必然会威胁到无名和明眸二人在灵山的地位，灵山掌教之位，一向都不是传承制的，乃是竞争制，有大德性、大修为、大神通的弟子，获得了灵山诸多首座与封存的圣人境强者的认可，便能接任掌教之位。
原本在灵山此代之中，身具万佛金身，并且本身还是如来唯一弟子的无名，与身为观音院首座梵岚弟子，身具仅次于万佛金身的玉佛金身的明眸，这二人乃是原本灵山最具有希望接任下一任掌教的弟子，此刻无心的出现，必然会让原本平静的局势出现波澜。
“修何首座过誉了，无心愧受，不知掌教今日招弟子前来，可曾还有他事，无心初来灵山，却是有诸多不明之处，不知可否向掌教求教一二，一解弟子心中困惑。”
无心虽然是吴鸣的善尸，但是有一些东西却是无法改变，或者说是无法遗忘的，吴鸣作为本尊，心中一向是勇往直前，战意昂扬，喜欢主动出击，无心作为吴鸣斩出了一部分，自然也秉承了这一点，被动挨打可不是无心的作风，为此，无心大胆的向如来说道。
而听到无心这番话的，大雷音寺内的强者，俱是有些愕然，这其中玄戒身上的气息顿时一乱，而后被他强行压制了，而大威德佛塔的修何和长老院的首座言鱼，却是有些惊喜的对望了一眼，对于无心这等已经可以称得上狂妄的举动，他们是最乐意见到的。
“你有何困惑，但问无妨。”如来的回答却是依旧平静，好似无心的举动丝毫不曾影响到他。
“弟子狂妄了，敢问掌教，何为佛？”无心一行佛礼之后，便向前迈进一步后，大声的问道。
“恩？”
在无心问出这个问题之后，在大雷音寺内的众位高僧却是全部沉寂了，这个问题看似简单，实则乃是灵山之根源，非真正的佛道继承者，不能明悟。
“何为佛，以本座所悟，佛即是无上正等正觉，一切众生，只要彻底放下一切妄想、分别、执著，恢复自性圆满的智慧德相，都可以称之为‘佛’。
我灵山传承无数年月，对于佛之探索，无穷无尽，上至历代的高僧，下至如今的沙弥，俱是在寻求着佛的真谛，在佛道面前，本座亦是一位求索者，不敢太过妄语，但是我之明悟，即是吾之佛理。”
如来的回答，看似平和，但是其最后的结语，依旧是那份唯我独尊的霸道，“我之明悟，即是吾之佛理。”这不就是在告诉无心，他如来所参悟的，便是真正的佛之真理。
“弟子再问，如今的我是什么？”
无心却好似不曾受到如来影响一般，突然盘膝而坐，闭目打禅一般，在说完话后，整个人都陷入了一种沉寂，唯独身上那一点点的佛光不曾消失，其他的一切生机与神魂波动，在这一刻却是完全消失的无影无踪了。
“这是？”
在场的都是半圣境以上的佛道强者，自然不会那般浅显的认为无心，这番状态乃是敛息术的作用，不少此前闭目，以神念或者佛识，或六感观察无心的高僧，此刻在他们的感知内，无心已经消失，而在无心原本所在地，出现的是一尊金佛。
这是真正的“佛”，非是真实存在着实体的佛像，而是存在于天地之间，真正的真佛，这尊佛以肉眼是不可能看见的，唯有明悟了足够的佛理，有着佛心的修佛者，才能凭借着心眼，看得这尊金光熠熠的佛。
这是无心自己对如来的回答，也是无心借机向大雷音寺内的高僧，展现自身佛理的一个机会，佛是没有执念的，也不会出现个人的喜恶。
佛是什么，佛，即是超脱。
既然超脱，自然便没有了什么善恶是非的想法，因为已经超脱了这个空间与时间。
众生愿力，建立大世界，那是佛的手段，是佛超脱之后，对天地的回馈！
此刻，无心将天佛寺内那尊，其明悟伽蓝经时，从天地之间，进入天佛寺大殿的真佛残念，引导而出，寂灭了自己的存在，将真佛残念显现，其中向大雷音寺内的人，展露的便是这等无私、无念、无畏、无果，大守护之意的佛理。
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