第八十五章==初窥飘云

　　第一部==雄起===

　　郝诗菲看了看姐姐，又把眼光转到有点沮丧的秦丰身上，用胳膊肘碰碰姐姐，向秦丰努努嘴，示意姐姐注意注意秦丰的心思。

　　郝诗芬那能不知道秦丰操的什么心眼，只是故作不知罢了，拉着黛觅雪开始讨教古武界的奇人异事。

　　郝诗菲摇摇头也不理会秦丰那无奈的心情，双手托起下巴加入到黛觅雪介绍古武界的聆听行列。黛觅雪此刻正是神采飞扬，哪会顾及秦丰那遮遮掩掩的心底暗流。

　　秦丰早就发现郝诗菲给姐姐的暗示了，对于郝诗芬的故作姿态，也只有无奈的接收和服从。

　　“我看这次秦丰跟着我回去看看也好，再怎么说，我们丰祥宗也要立于古武界，这次就算是正式在古武界亮相吧。”黛觅雪猛的把话题一转，说到秦丰正痒的难受的心坎坎上。

　　不过，秦丰还是不能表态，在这个家里，郝诗芬才是真正的一家之长。

　　郝诗芬看看秦丰，眼皮一挑斜看着秦丰那忐忑的样子说：“想去吗？”

　　秦丰老实的点点头。

　　“去倒是可以，不过嘛……”郝诗芬半天也没找到合适的难为秦丰的理由，转眼看向妹妹，寻求援助。

　　“其实，我这次去，一是解决雷兴业的门派问题，再就是想实地看看古武界一些鲜为人知的隐秘，为我们丰祥宗以后的发展打点基础。当然，你要是不放心我的话，再过五年也行，反正我们最不缺的就是时间。”秦丰说到后面话音越来越低，可怜兮兮的看着郝诗芬。

　　“好啦！别逗他了，明天让秦丰跟着觅雪去吧！”郝诗菲搂过姐姐的肩头帮秦丰打圆场。

　　郝诗芬瞪了妹妹一样，努着嘴不甘心的说：“行了，就你心疼他，不过今天要陪我们好好逛逛，我们去郊外野餐。”

　　“保证做好护花使者。”秦丰兴奋的站起来给郝诗芬敬了一个标准的军礼。

　　虽说总共分开才有月余时间，但对这在热恋蜜月阶段的四人来说，这些天的煎熬可是苦煞个人咧，在相聚的每分每秒钟，几人都尽力释放自己的热情，温馨和谐的氛围更是染上浓浓的爱意甜蜜。

　　第二天一早，在郝家双胞胎姐妹的不舍依恋中，秦丰跟着黛觅雪驾车出发奔向飘云宗宗门。郝诗芬因为马上又要在凤城举办个人演唱会，忙里忙外的没时间跟着过去，郝诗菲又是天祥集团的一把手，哪里能分出身去凑热闹，只有不甘的看着载着秦丰和黛觅雪的车越行越远。

　　云台山在苏省东北部山岭，在连云港市郊。由锦屏山、前云台山、中云台山、后云台山和鹰游山等互不连续的断块山组成。山体为前古生代变质岩系。东南侧平缓，西北侧陡削。其中玉女峰海拔六百二十五公尺，为苏省最高点。除锦屏山外，在第四纪最后一次海浸时全为沉陷海中的岛屿，古称郁洲山或苍梧山。由于沂、沭水挟带泥沙的填积和黄河南徙夺淮入海后带来大量泥沙，黄淮三角洲范围日益扩大。一千七百一十一年前云台山与大陆相连。一千八百五十五年前后，中云台山、后云台山也相继与大陆连成一体。现鹰游山仍孤悬于东西连岛上。

　　苏省云台山，从西到东，横跨新浦、连云和海州三个区，地质上位于华北古陆的南缘，属鲁苏地质，与山东的泰山、崂山一脉相承。它的岩石为变质岩，地质学上叫片麻岩，是二十四五亿年前造山运动中，受到高温高压后发生变质形成的，岩性坚硬，色白质细。它从西到东分前、中、后云台山，其中前云台山范围最大，地势最高，山中有一百六十六座高峰，景区内就有大小秀丽的山头一百三十四座，主峰玉女峰海拔六百二十四点四米，为苏省最高的山峰。山岳地层经长期的海水侵蚀冲刷和频繁的地质变化，形成了千奇百态的海浪石，海蚀洞及壮丽的石海胜景。

　　云台山古称郁州山，唐宋时称苍梧山，吴承恩在西游记里称云台山属东海傲来国。唐李白诗：“明日不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”宋苏轼诗：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间”，写的都是云台山。她原来只是黄海中的一列岛屿，十八世纪方与大陆相连。遂形成峻峰深涧，奇岩坦坡，山光水色，独具神姿，被誉为：“海内四大名灵”之一。

　　明嘉靖年间道教兴盛，道士云集达两万之众，山又被誉为“七十一福地。”云台山风景以山水岩洞为特色，包括海滨、宿城、孔望山、花果山四景区。面积约一百八十平方公里。海滨景区更是风光壮丽。夏天，阳光灿烂，海风徐徐，避暑消夏，实称佳境。

　　宿城景区位于市东南郊，这儿怪峰突兀，环抱宿城，激流飞瀑，粗犷自然。山麓禹山温泉，富含放射性元素氡，水温达八十六摄氏度，可治疗皮肤病，这里也是欣赏枫叶的好去处。孔望山景区的特点为一“古”字，古代文物遍布锦屏山、石棚山一带，有古人类旧石器时代晚期的桃花山遗址，新石器时期的二涧文化遗址。有四千多年前的“天书”，原始东夷部落的岩画。孔望山摩崖石刻为东汉时期的艺术珍品。孔望山在市区南面不远。古时叫朐山，山的东面紧依黄海，清代雍正、乾隆年间才与陆地相连。古代帝王、文人学者如孔子、秦始皇、唐太宗、李白、苏轼、李时珍，吴承恩等都在此留下过足迹。

　　相传孔子游朐山相遇老渔夫的故事，很有教益。孔子和老渔夫对话，在受到老渔夫的启发后，便对门生说：“大家要记住：凡事要知之为知之，不知为不知。”据说就因为这个原故，从此人们便把朐山改名叫孔望山了。花果山景区，为云台山最著名的景区。据说，花果山是吴承恩命名的。相传，吴承恩在淮安府官场失意，得知海州境内有座云台山，为宇内四大灵山之一！便乘船来到山下，只见云台山四面环海，峰奇石怪，环境堪称“世上瀛洲“。便在一处弯弓形的山脚下的三官庙中住下，他搜集民间传说，并到山上实地考察山石形象，满山花果，以他丰富的想象力，一连写了三年，终于写成了古典名著《西游记》。神话，“齐天大圣”孙悟空活生生的形象，一经与世人见面，花果山更是蜚声中外。书中描写的许多引人入胜的景行，如七十二洞、水帘洞、南天门、玉皇宫、老君堂、牛王庙、海天洞、八戒石、石棚山早在《西游记》问世之前就存在于云台山了。吴承恩利用“娲遗石”中开缝，巧写了孙悟空从大卵石内降生出世的精彩情节，以及野猪精变为八戒石等神话，都是以怪石为原形而加以想象发挥的。自然景观也与吴承恩书中描写的花果山相像。如今的花果山上，宇亭阁大都修葺一新，自然景色正如吴承恩所描写的那样：“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春，仙桃常结果，修竹每留云”。连通往花果的要道口猴嘴山上的天然石猴依旧神气十足地在看守门户。

　　秦丰没想到飘云宗处落在东海第一胜境的云台山，转头看向正打算驻车的黛觅雪：“飘云宗不会真的在云台山吧！这里上上下下可是早被游人墨客摸了个通透，你们在这里的生活不会跟现实中那些游人发生冲突吗？”

　　“怎么会呢？你以为云台山就是你现在眼里的这点东西？”黛觅雪回到自己的主场，表情神态处处显露着掩不住的兴奋。

　　“不是吗？”秦丰是真糊涂了。

　　“当然不是啦，古武界每个势力不管大小都有自己的绝对隐私密境，只有内门弟子跟身份尊崇的人才能进去，那些普通的外门弟子都不知道他自己宗门的确切地址，又怎么会知道核心密境呢？”黛觅雪的话更是让秦丰云里雾里晕乎乎的找不着方向。

　　秦丰选择低头不语，跟着她黛觅雪总能知道具体的事情吧！眼看就能知道的东西值得自己傻帽似的问东问西吗？

　　在山脚一飘云宗弟子负责的宾馆停好车，秦丰跟着黛觅雪潺潺悠悠的向山里走去，一路上的景致感染了本来还有点不自在的心情。还别说，这里元气确实比别的地方充足，难怪有文人墨客称此处仙气缭绕，飘飘欲仙的在山间漫步，真如神仙般潇逸。

　　在玉女峰半山腰，黛觅雪在山体处挪动了几块不大的山石，接着手捏法诀，功力注进摆放在中间的那块石头上。

　　虚虚幻幻中，一道山门出现在两人的眼前，随后是几秒，山门越来越真实的显现出来，此情此景让秦丰吃惊的目瞪口呆，顾不上过多的讶异，秦丰发动周衍真诀开始探索这道山门的灵力排列。

　　黛觅雪停下手上的动作时，山门已经稳定下来，不会再有刚开始时的流质形态。山门横牌上，“飘云宗”三个大字古朴而庄重，黛觅雪抬头看着这三个字，脸上充满庄重和严肃，身体一弯，对着山门先鞠了一躬。

　　秦丰看着眼前的山门，其中灵力的排列很是不稳，随时都有散开消失的可能。

　　黛觅雪鞠完躬一拉秦丰，两人消失在玉女峰山道上，刚才两人所站之处，好像从来没有出现过两人的身影似的，完完全全的消失的踪迹全无。黛觅雪动过的那几块山石，在山门消失后又再次恢复到开始的位置上，飘现的山门在两人进去的一霎那便如空气般挥发不见。

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